คงต้องบอกเลยว่าหลวงพี่เท่งเวอร์ชั่นนี้ฮา จริง แต่ไม่ถึงกลับเขย่าโลกตามชื่อที่ตั้งไว้ (ชื่อเต็มๆ คือ หลวงพี่เท่ง3 รุ่น ฮา เขย่าโลก) หนังหลวงพี่เท่ง3 ตามที่ โน้ต เชิญยิ้ม หวังให้เป็นว่าเป็นหนังสำหรับครอบครัว แต่ทว่าคงลืมอะไรบางอย่าง สำหรับมุกตลกในเรื่อง ที่บางครั้งก็มีแทรกคำหยาบมาด้วย หรือว่ามุกตลกเหล่านี้หากไม่ใช้คำหยาบก็จะไม่ตลกกระนั้นหรือ?
สำหรับหลวงพี่เท่ง 3 นี้ มี “น้อย วงพรู” มารับบท “พระน้อย” หนังเปิดเรื่องด้วยคาเฟ่แห่งหนึ่งที่มีคนหน้าเหมือนทีมชิงร้อยฯ หม่ำ เท่ง โหน่ง ตุ๊กกี้ และ อุ๋ย บุดดาเบลส ที่แต่งหญิง กำลังเล่นตลก เรียกเสียงฮาให้กับบรรดาเสี่ยๆ ที่มาใช้บริการ มุกแรกนี้มีฮาบ้าง แต่ทว่าดูเหมือนว่าพอเห็นว่าตลกก็ปล่อยนาน จนกลายจากฮา มาเป็นความจืด และมาปิดฉากที่ “น้อย โพธิ์งาม” ที่รับบทแม่ของ “เซิร์ช” (ชื่อจริงคือประเสริฐ-รับบทโดย อุ๋ย บุดดาเบลส) มานั่งพร้อมกับเครื่องบายศรี เพื่อต้องการให้ลูกชายบวชเรียน (เอ่อ..เอาบายศรีเข้ามาให้คาเฟ่ย์เนี่ยนะ!!) และอุ๋ยบอกแม่ว่า จะบวชให้ (ทำให้รู้ว่าการแต่งหญิง ชายแท้ก็แต่งได้ เพื่อเลี้ยงปากท้อง เป็นแง่มุมที่นำเสนอให้คิดกับการใช้ชีวิตในโลกปัจจุบัน)..และเมื่อถึงเวลาบวช มุกก็ถูกปล่อยมาอีกครั้งอย่างที่เห็นในหนังตัวอย่าง ที่อุ๋ยต้องถูกลงแป้งจนขาวโพลน ก็ไม่แน่ใจว่านี่ถือเป็นการล้อเล่นกับศาสนาหรือเปล่า?
กระทั่งถึงคราวแห่นาค ก็นำ “ซูซี่ ตีสิบ” มานำขบวนโห่ ซึ่งซูซี่มีบทบาทแค่นี้จริงๆ น้อยกว่า “ยายแหวว ตีสิบ” ที่ยังพอมีบทบาทคู่กับจตุรงค์ ม๊กจ๊ก กับการโต้คารมกันทุกเช้าเวลาใส่บาตรให้กับหลวงตาเชื่อม (ในเรื่องบอกว่า ยายแหวว เคยเป็นกิ๊กกับหลวงตา ซึ่งจตุรงค์ ก็ยังคงหึง แม้หลวงตาจะบวชแล้วก็ตาม ก็ยังมีการว่ากระทบกระเทียบ) ซึ่งถ้าจะดูกันจริงๆ แล้ว ทั้งซูซี่ ทั้งยายแหวว ความจริง ไม่จำเป็นเลยสำหรับในหนัง แต่น่าจะเพราะมาจากรายการตีสิบทั้งคู่ จึงเหมือนนำมาเพื่อปั่นกระแส กะให้ดังเหมือนโปงลางฯ (มั้ง)
และระหว่างที่ เสริฐ บวชนี่เองที่ “น้อย วงพรู” มาเห็นจึงอยากบวชบ้าง กลายเป็นว่า ครั้งนี้มีพระบวชใหม่ 2 รูป คือ พระประเสริฐ หรือเจ้าตัวเรียกร้องให้เรียก พระ Search (เซิร์ช) และ พระน้อย
ในช่วงของ พระน้อย การนำเสนอ ดูเหมือนจะสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในสังคมที่มีแต่ความแตกแยก มีแต่ปัญหาที่เป็นสาเหตุหลักๆ โดยเนื้อเรื่องกล่าวว่า พระน้อยเป็นถึงซุปเปอร์สตาร์ที่เล่นคอนเสิร์ตที่ไหน ก็มีการทะเลาะกันที่นั่นแทบจะทุกครั้ง ทำให้พระน้อยเริ่มมองหาหนทางสู่ความสงบ จนกระทั่งหันมาสู่ร่มกาสาวพัตร์
น้อย ขี่ช็อปเปอร์เข้ามา พร้อมกับขอหลวงตาเชื่อม (รับบทโดย เด๋อ ดอกสะเดา) ว่าต้องการบวช ในซีนนี้ก็มีการปะทะคารมกันระหว่างหลวงตา และ น้อย วงพรู เรียกเสียงฮาได้กำลังดี โดยไม่ต้องต่อความยาวสาวความยืด ในส่วนนี้น่าจะเรียกได้ว่าเป็นส่วนที่ทำให้ตัวหนังดูมีคุณค่า ด้วยมุมภาพ ด้วยสาระที่ให้
และทุกครั้งที่ พระน้อย เริ่มคุมอารมณ์ไม่อยู่ ด้วยคำสอนของหลวงตา “เด๋อ” ก็ทำให้พระน้อยค่อยๆ เกิดความรู้ ความสงบ และเริ่มผูกพันกับวัดที่ำำพำนักแห่งนี้
โดยการดำเนินเรื่องสลับมาที่ เด็กวัด 2 คน (แจ๊ค แฟนฉัน และ เอ็ม บุดดาเบลส) ที่ทำตลกล้อเลียนหลวงตา ผู้ที่กำลังสอนเรื่องบาป-บุญ แต่ทั้ง 2 คน ฉลาดแกมโกงเหมือนศรีธนนชัย ที่นำคำสอนมาล้อเลียนหลวงตา และดูเหมือนหลวงตาเด๋อ ก็ยอมให้ล้อเลียนซะงั้น
ในส่วนนี้ น่าจะพูดได้ว่า เป็นส่วนที่นำ แจ๊ค แฟนฉัน มาสร้างสีสัน ให้เกิดความสนุก ซึ่งพูดได้ว่าขำขำ แต่ทว่าก็คิดในใจว่า สิ่งเหล่านี้ ถูกหรือไม่ ไม่ว่าจะเป็น การเพ้นท์ลายลงบนบาตรพระ, การพ่นสีลายกราฟิกลงบนกำแพงวัด หรือแม้กระทั่งการเพ้นท์สีลงบนหน้าตาของพระโยกเยก เข้าใจว่าจะให้เห็นขำ แต่ดูเหมือนว่าทำให้วงการผ้าเหลืองดูไม่มีความน่าเชื่อถือศรัทธา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อเด็กวัด อย่างแจ๊คแฟนฉัน ถือโอกาสหัวเราะกับสิ่งที่ทำ และไม่รู้สำนึกในผิดบาป
เรื่องราวดำเนินมาถึงครอบครัวคนจีนที่ร่ำรวย (รับบทโดย แอนนา ม๊กจ๊ก) ด้วยการตัดเศียรพระไปขาย และสิ่งที่ลูกค้าต้องการล่าสุดคือ เศียรของพระศิลาอ่อน พระประธานของวัด การวางแผนการจารกรรมเศียรพระจึงเกิดขึ้น ด้วยการสั่งลูกน้อง (เต๋อ, เต่า, จเร) และลูกสุดที่เลิฟ (โต้ง บุดดาเบลส) ให้ไปขโมยมาให้จงได้ โดยการแสดงในส่วนนี้ของทั้งหมดดูปัญญาอ่อนไปหน่อย คาดว่าเพราะผู้กำกับคงไม่อยากเน้นให้เป็นหนังซีเรียส แต่น่าจะให้มีความพอเหมาะพอดีอีกหน่อย อีกทั้ง การแปลงคำสอนทางพระพุทธศาสนา ศีล 5 ให้เป็นสิ่งที่ตรงข้ามกับคำสอนทุกข้อ ดูแบบไม่คิดมากก็สนุก แต่เมื่อดูแบบเชิงสร้างสรรค์คงต้องคิดว่าเหมาะแล้วหรือ? เพราะผู้กำกับ โน้ต พยายามพร่ำบอกตลอดเวลาว่า หนังของเขาทำมาเพื่อให้คนทั้งครอบครัวดูได้ แต่จะดีมั้ยถ้าจะพาเด็กเข้าไปดู กับความตลกที่ไม่เหมาะสมแบบนี้ เพราะเด็กอาจจะจำและนำไปเป็นแบบอย่าง กลายเป็นมารศาสนา แทนที่จะเลื่อมใสในรสพระธรรมไปก็เป็นได้
ภาพตัดสลับมารับกลุ่มเด็กนักเรียนที่มาวัดเพื่อมาถ่ายทำภาพยนตร์เกี่ยวกับกิจของสงฆ์ แต่ดูเหมือนโผล่มาแค่ให้เนื้อเรื่องมีจำนวนชั่วโมงยาวขึ้นเท่านั้น หรืออาจจะเป็นเพราะว่าโดนตัดออกจากการเซ็นเซอร์หรือเปล่าก็ไม่แน่ใจ เพราะน้องๆ เข้ามาแป๊บเดียวแล้วก็หายไป
ในเรื่องยังคงใช้มุกเดิมที่น่าจะเป็นมุกที่สร้างความฮาได้ กับบทสวดของพราหมณ์ “อะปะติโถ อะปะติเถ ไชยา” ที่น่าจะยกความดีให้กับตัวแสดงทุกตัวในซีนนี้ เพราะเมื่อขึ้นบทสวด ทุกคนก็เต้นตามจังหวะได้พอเหมาะ แต่ทว่าน่าจะแค่หนเดียวก็เพียงพอแล้ว เพราะว่ามุกมันเป็นมุกซ้ำ แต่ในเรื่องนี้กลับนำมาเบิ้ลถึง 2 หน ทำให้ความสนุกแทนที่จะฮาก็กร่อยลงไป ยังไม่เพียงเท่านี้ยังมีตลกกาน่า มาร่วมซีนนี้ด้วย ซึ่งแรกๆดูแล้วเหมือนจะตลก แต่พอไปๆมาๆก็เข้าอีหรอบเดิม คือหยาบคาย ไม่มีความเคารพผู้สูงอายุกว่าเหมือนเคย
และเมื่อหันมาดูทางด้านการแสดงของตัวละครทุกตัว เหมือนแต่ละตัวไม่มีความต่อเนื่องกัน ประหนึ่งว่าอยากให้คนนี้มาเจอคนนี้ ก็จับมาเจอกัน โดยไม่มีที่มาที่ไป แต่เมื่อมองแยกออกมาเป็นการแสดงของแต่ละคน ทุกคนต่างก็ทำหน้าที่ของตัวเองอย่างเต็มที่ มีมุกก็ปล่อยมุกออกมาเท่าที่มี
น่าจะบอกได้ว่าหนัง หลวงพี่เท่ง 3 เป็นการรวมตัวของนักแสดงเยอะมาก แต่ทว่าน่าเสียดายที่ความเยอะนั้น ไม่ได้ช่วยเติมเต็มช่องว่างของหนังให้สมบูรณ์ ถึงแม้จะมีเรื่องราวเกี่ยวกับศาสนาและความปรองดองมาเป็นที่ตั้ง ซึ่งดูจะเข้ากับกระแสสังคมในตอนนี้ แต่แปลกมันกลับไม่ได้ทำให้รู้สึกลึกซึ้งไปกับเรื่องราวที่ต้องการนำเสนอนี้เลย
และน่าเสียดาย “แอ๊ด คาราบาว” 1 ฉาก กับบัวลอย ที่ดูแล้วก็ไม่ได้ความรู้สึกเท่าที่ควร นอกจากขายสินค้า น่าจะให้มีอะไรมากกว่านี้ เพิ่มเนื้อหาในส่วนภููมิหลังความสัมพันธ์ของพระน้อยกับก๊วนฮาเล่ย์ให้มากขึ้น แล้วไปตัดส่วนที่เป็นตลกไม่จำเป็นออกจะดีกว่า
หนัง หลวงพี่เท่ง 3 รุ่นฮา เขย่าโลก ฮาแบบคาเฟ่ย์ ที่ล้อแม้กระทั่งพระ กระทั่งเจ้า ถึงคราวแล้วหรือยังที่หนังไทยควรจะหยุดในเรื่องคำตลกหยาบๆ เพราะดูยังไงยังไง มันก็ทำให้รู้สึกถึงความถดถอยของหนังที่ได้ชื่อว่า หลวงพี่เท่ง น่ะนะพี่โน้ต
โดย ซายากะ โฮมส์-ดอยล์
แท็ก: วิจารณ์, วิจารณ์หนัง, หลวงพี่เท่ง 3 ฮา เขย่าโลก, หลวงพี่เท่ง3
